因為覺得公共場合裸泳裸曬有違公婚禮主持推薦序良俗,今年春節,三亞市打破了長久的默許,開始整治裸泳裸曬行為。不過,記者的探訪發現,除了極少數崇拜自然者,三亞大東海海灘的裸泳裸曬群體,絕大部分人是銀屑病病人。用他們的話說,這是“不死的癌症”,上千年未解其謎。曬太陽,是他們緩解痛苦的方式〃2月21日《成都商報》)
  在公共場合裸泳裸曬是好是壞,或許是個可以討論的話題,但公權力打著維護公序良俗的旗號,以“打造國際固態硬碟旅游島”、“和國際接軌”為由強行驅離甚至逮捕為治病而不得不裸曬的弱勢群體,卻顯然有悖公共管理的人道原則。
  事實上,三亞要想“打造國際旅游島”,“和國際接軌”,首先得有一個包容的心態去接受異質文明和小眾習慣。一項網絡調查顯示,15%的德國人傾向於裸曬,在瑞典、丹麥、美國、英國等裝潢國也有大批裸曬愛好者,你能說他們都沒有素養、不知廉恥睽諸國外那些著名的海灘,像希腊米克諾斯島的天堂海灘、夏威夷毛伊島的小海灘等,大多對裸曬持開放態度,但似乎並沒有影響這些海灘的美譽,怎麼一到三亞,裸曬就成了敏感詞呢
  更何況,大東海海灘上的那些裸泳裸曬者,絕有巢氏房屋大多數並非什麼追求身體解放、挑戰公序良俗的“叛逆者”,而只是一群身患癬疾的病人。由於該病病因不明、無從根治,不得不借助曬太陽來緩解痛苦。作為政府,三亞方面不僅不給予這些弱者特殊關照,反而以道德的名義加以驅趕,如此冷血勢利,無疑是對人本精神的最大背離。難怪有患者忿忿不平:“我要是光著、裸著,上那邊的游客區去了,那這是我的道德問題,我在大東海僅僅是在一個邊上,一個沒人的地方,為什麼要曝光我們”
  其實,解決裸曬矛盾並不是沒有辦法,政府完全可以當鋪通過設立裸體浴場、給患者劃定區域或者建造圍欄來進行分流管理。遺憾的是,三亞方面既不願設立裸體浴場,又覺得圍欄會影響整體美觀,如此一來,便只剩趕人這一條路了。問題是,相比弱者的治病需求,相比人的尊嚴,所謂市容觀感、國際形象到底有多重要呢
  當然,根治“治病式裸曬”現象不可能單一城一地的努力,還離不開對相關醫保制度的檢討和改革。因為正是由於目前我國只把紅皮症型、關節病型兩種皮膚病列入醫保範圍,而且在哈爾濱等地,存在銀屑病如要報銷需要住院,最高只能報銷1800元等種種限制,才使得曬太陽成為不少銀屑病人最後的選擇。但作為三亞方面,至少可以給銀屑病人留出塊“治病”的海灘吧
  畢竟,三亞是全國人民的三亞,作為弱勢群體的銀屑病人在三亞應該受到特殊的照顧,而不是野蠻的驅逐。能否給銀屑病人留出塊“治病”的海灘,不僅考驗著當地執政者“以人為本”的成色,也關乎三亞這座城市真正的國際觀感。但願,“城市讓生活更美好”不只是一句宣傳語。
  文/王垚烽  (原標題:能否給銀屑病人留出塊治病的海灘�
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