長洲

　　因為覺得公共場合裸泳裸曬有違公婚禮主持推薦序良俗，今年春節，三亞市打破了長久的默許，開始整治裸泳裸曬行為。不過，記者的探訪發現，除了極少數崇拜自然者，三亞大東海海灘的裸泳裸曬群體，絕大部分人是銀屑病病人。用他們的話說，這是“不死的癌症”，上千年未解其謎。曬太陽，是他們緩解痛苦的方式〃2月21日《成都商報》）
　　在公共場合裸泳裸曬是好是壞，或許是個可以討論的話題，但公權力打著維護公序良俗的旗號，以“打造國際固態硬碟旅游島”、“和國際接軌”為由強行驅離甚至逮捕為治病而不得不裸曬的弱勢群體，卻顯然有悖公共管理的人道原則。
　　事實上，三亞要想“打造國際旅游島”，“和國際接軌”，首先得有一個包容的心態去接受異質文明和小眾習慣。一項網絡調查顯示，15%的德國人傾向於裸曬，在瑞典、丹麥、美國、英國等裝潢國也有大批裸曬愛好者，你能說他們都沒有素養、不知廉恥睽諸國外那些著名的海灘，像希腊米克諾斯島的天堂海灘、夏威夷毛伊島的小海灘等，大多對裸曬持開放態度，但似乎並沒有影響這些海灘的美譽，怎麼一到三亞，裸曬就成了敏感詞呢
　　更何況，大東海海灘上的那些裸泳裸曬者，絕有巢氏房屋大多數並非什麼追求身體解放、挑戰公序良俗的“叛逆者”，而只是一群身患癬疾的病人。由於該病病因不明、無從根治，不得不借助曬太陽來緩解痛苦。作為政府，三亞方面不僅不給予這些弱者特殊關照，反而以道德的名義加以驅趕，如此冷血勢利，無疑是對人本精神的最大背離。難怪有患者忿忿不平：“我要是光著、裸著，上那邊的游客區去了，那這是我的道德問題，我在大東海僅僅是在一個邊上，一個沒人的地方，為什麼要曝光我們”
　　其實，解決裸曬矛盾並不是沒有辦法，政府完全可以當鋪通過設立裸體浴場、給患者劃定區域或者建造圍欄來進行分流管理。遺憾的是，三亞方面既不願設立裸體浴場，又覺得圍欄會影響整體美觀，如此一來，便只剩趕人這一條路了。問題是，相比弱者的治病需求，相比人的尊嚴，所謂市容觀感、國際形象到底有多重要呢
　　當然，根治“治病式裸曬”現象不可能單一城一地的努力，還離不開對相關醫保制度的檢討和改革。因為正是由於目前我國只把紅皮症型、關節病型兩種皮膚病列入醫保範圍，而且在哈爾濱等地，存在銀屑病如要報銷需要住院，最高只能報銷1800元等種種限制，才使得曬太陽成為不少銀屑病人最後的選擇。但作為三亞方面，至少可以給銀屑病人留出塊“治病”的海灘吧
　　畢竟，三亞是全國人民的三亞，作為弱勢群體的銀屑病人在三亞應該受到特殊的照顧，而不是野蠻的驅逐。能否給銀屑病人留出塊“治病”的海灘，不僅考驗著當地執政者“以人為本”的成色，也關乎三亞這座城市真正的國際觀感。但願，“城市讓生活更美好”不只是一句宣傳語。
　　文/王垚烽　　（原標題：能否給銀屑病人留出塊治病的海灘�